Сергей Анатольевич Собакин (псевдонимы Серёжа Собакевич, Серджио Собатини) — культуролог, прозаик, публицист, детский писатель, поэт-песенник, музыкант. Член Совета молодых литераторов СПР, ЛИТО им. Ф. Шкулёва (г. Видное, МО), Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги (ОППЛ). Участник VI Всероссийского совещания молодых литераторов СПР. Лауреат Всероссийской литературной премии им. В. П. Астафьева в номинации «Проза» (2024), лауреат I Всероссийского литературного фестиваля «Литературная карусель» в номинации «Детская литература» (2023), лауреат общественно-литературной премии «Тэффи» в номинации «Сатира» (2024). Финалист международных литературных премий им. Ф. Искандера — «Детская литература» (2024), им. А. Казинцева — «Проза» (2023), им. А. Левитова — «Проза» (лонг-лист). Финалист всероссийских литературных премий им. В. П. Астафьева — «Публицистика» (2023), Губернатора Курской области — «Проза» (2023). Автор романов, повестей и рассказов в жанре мистического реализма, антигрязного реализма, духовно-психологической (православной) прозы, сатиры, детской литературы. Публикуется в журналах «Наш современник», «Москва», «Берега», «Волга – XXI век», «Перископ», «Артбухта», «Профессиональная психотерапевтическая газета» и др.

Сайт писателя С. Собакина: https://sobatini.taplink.ws

Значимые публикации С. Собакина («Журнальный Мир»): https://xn--80alhdjhdcxhy5hl.xn--p1ai/avtor/sobakin-sergey

Рецензия С. Пылёва на прозу С. Собакина («Журнальный Мир»): https://xn--80alhdjhdcxhy5hl.xn--p1ai/content/radostnoe-dyhanie-talanta

Рецензия Е. Румянцева на роман С. Собакина «Загорские Дали» (лит. журнал «Дегуста»): https://degysta.ru/retsenziya/evgenij-rumyantsev-v-samom-chto-ni-na-est-horoshem/

Рецензии литераторов на творчество С. Собакина: https://proza.ru/2022/05/26/1189

Соцсети писателя С. Собакина: https://vk.com/sobatini

Телеграмм канал С. Собакина: https://t.me/sobatini_sergio

Сергей Пылёв

РАДОСТНОЕ ДЫХАНИЕ ТАЛАНТА

~• ЭССЕ НА ТЕМУ ТВОРЧЕСТВА С. А. СОБАКИНА •~

(Предисловие к книге С. А. Собакина «Я пришёл к тебе с приветом!»)

Сергей Анатольевич Собакин (псевдонимы Серёжа Собакевич, Серджио Собатини) уверенно занимает своё место среди нынешних молодых литераторов, напряжённо стремящихся к обретению новых форм сюжетосложения и стиля. Особенно это чувствуется в нынешней молодой поэзии, перенапрягшейся от поисков необычности, раскованности, смысла бессмысленности.

Прозу молодых такое поветрие ещё не вполне захлестнуло, но процесс, как говорится, пошёл. В области искривления языкового и сюжетного пространства. Однако Сергей Анатольевич, тоже будучи автором молодым, тем не менее во всей это борьбе за звание самого главного отрицателя основ стоит в достаточной степени особняком. Для него не характерно низвержение авторитетов, хотя он и не принадлежит к тем авторам, кои бдительно соблюдают заветы литературных отцов.

Основанием такой его особой позиции служит то, что Сергей Анатольевич счастливо обрёл свою собственную тему и свой собственный угол зрения. Герои и темы у него абсолютно свои. Прямо говоря, с такими темами, то есть с таким видением особой зоны нашего бытия, в литературу ещё никто не приходил в этом веке. Думается, не обошлось в его формировании без наследного влияния Гоголя, Салтыкова-Щедрина и Зощенко, офортов Гойи. Чехов, уверен, к нему присматривается. Достоевский прищурился с заинтересованностью в сторону нашего Сергея Анатольевича.

Тем не менее, у Сергея Анатольевича наглядно сформировалась собственная литературная позиция. Обыкновенно сатира даже в лучших своих традициях вольно или невольно унижает человека, выставляя перед ним искривлённые зеркала. Но у Сергея Анатольевича сюжет не ломает личность, а, напротив, наглядно испытывает её дух на значимость, на право с пользой присутствовать в этом мире.

Каков высший смысл таких напряжённых испытаний для героев Сергея Анатольевича? Ответ прост: дать читателю увидеть глубинные и мощные пласты возможностей даже самого маленького и самого, казалось бы, «запущенного» человечка. Порой уже загнанного в угол, чуть ли не замурованного в некую незримую, но несокрушимую стену. Однако так или иначе обретающего в итоге свой, пусть маленький, Олимп. Или Преисподнюю.

Итак, отрывок из рассказа Сергея Анатольевича «Тревожные люди» (публ. в журн. «Берега» — №5/57/2023) с весьма характерным для его стиля эпиграфом:

«В 1926 году к известному психиатру пришёл изнурённый до дистрофии

пациент, судя по манерам — «из бывших», с жалобой на беспричинную тоску и

апатию, из-за которых он совсем не может есть и спать. Осмотрев его, врач

посоветовал ему читать юмористические рассказы: «Лучше всего, батенька, возьмите

томик Зощенко. Может быть, вам покажется простовато, этак по-пролетарски. Но

смешно! Этот Зощенко — большой весельчак». «Доктор, — грустно вздохнул 

ипохондрик. — Я и есть Зощенко».

А теперь дадим слово вышеназванному рассказу Сергея Анатольевича:

«Дело в том, что Антон Павлович стал первым человеком, у которого обнаружили частицы золота в... кишках. Точнее сказать — в аппендиксе».

Сатира? Абстракция? Нет, это квинтэссенция сути жизни 98% землян. Итак, нашего Антона Павловича, как и следовало ожидать, перевели в закрытую экспериментальную клинику.

«В итоге на консилиуме неравнодушных учёных и медиков, — пишет автор, — они заключили (у каждого из присутствовавших, естественно, был свой мотив), что нужно, дескать, срочно избавить мученика от его золотой ноши и, разумеется, провести неотложную полостную операцию, дабы извлечь из кишок страждущего предмет его страданий, — целый килограмм чистейшего драгметалла. На что, ясное дело, Антон Павлович ответил категорическим отказом».

Каков же итог?

«... пациент разродился тремя килограммами драгметалла и стал самым известным и богатым человеком в мире, который побил все мыслимые и немыслимые рекорды, ибо собрал всевозможные награды и премии (и всё это без учёта вознаграждения от государства; гонораров за различные интервью и передачи прав для постановок и экранизаций своей биографии); а также удостоился звания самого выдающегося представителя человечества, который останется в летописи как «Золотой человек».

Далее рассказчик говорит, что вослед его герою появилось очень много лжеипохондриков, которые хотели во что бы то ни стало также прославиться на весь мир и также неслыханно разбогатеть.

«И даже появился такой психиатрический термин, как «синдром золотого человека», при котором люди сходили с ума в попытках найти у себя хотя бы грамм золотой ноши: «исследовали» истязали собственный организм так, как если бы это было не их собственное тело, а взятый напрокат костюм человека... Но это уже совершенно другая история, дорогие читатели… О которой, возможно, будет совсем иной рассказ».

На фоне этого рассказа вернёмся к Зощенко. Наследование духовное этому автору прослеживается только в «Тревожных людях» Сергея Анатольевича? Не только. Среди подобных его рассказов особо хочется выделить «Дона Карлуша», «Красавчика Полли» (из книги «Я пришёл к тебе с приветом!»). Но явного ученичества мы ни в одном из них не увидим. Человек нынче другой пошёл... Как-никак столетие промчалось над нами. Не зря век назад Зощенко говорил о себе так: «Я пишу на том языке, на котором... говорит и думает улица». Только сейчас улица не говорит и не думает. Она забавляется в картинках смартфоновских... В связи с этим Сергеем Анатольевичем, торящем свою литературную стезю с опорой на классиков, тем не менее вполне самостоятельно создан свой стилистический и сюжетный мир. В котором пребывают (но не живут) герои, кои показывают нам истинное лицо современного человека, как бы он не прятался за своими мечтами относительно забав и лёгких денег.

Истинный человек остаётся человеком и одновременно дорастает до небес, когда он открывает в себе НЕВЕДОМОЕ и значимое. Герои Сергея Анатольевича взяты из той жизни нынешней, в которой люди живут неизвестно зачем, но только чтобы не созидать, не мечтать, не веровать во Господа.

Сергей Анатольевич Собакин (псевдонимы Серёжа Собакевич, Серджио Собатини) родился 1 декабря 1983 года в Москве. Окончил НОУ ВПО «Дербентский институт искусств» по специальности «культуролог». Прозаик, публицист, детский писатель, поэт-песенник, композитор, звукоимитатор; член Совета молодых литераторов Союза писателей России (г.

Москва), ЛИТО им. Ф. Шкулёва (г. Видное, Московская обл.).

Участник VI Всероссийского совещания молодых литераторов Союза писателей России (Химки, 2023).

Лауреат Всероссийской литературной премии им. В. П. Астафьева в номинации «Проза» (журнал «День и Ночь», 2024). Лауреат I Всероссийского литературного фестиваля «Литературная карусель», посвящённого детской и юношеской прозе и поэзии (РСПЛ, 2023). Лауреат общественно-литературной премии «Тэффи» в номинации «Сатира» (СПР, 2024).

Финалист VIII Международной литературной премии им. Ф. Искандера в номинации «Детская литература» (Пен-центр 2024); финалист II Международной литературной премии им. А. И. Казинцева для молодых прозаиков (журнал «Наш современник», 2023); финалист Всероссийской литературной премии им. В. П. Астафьева в номинации «Иной жанр» — публицистика (журнал «День и ночь», 2023); финалист литературной премии Губернатора Курской области «Курская битва — 80» в номинации «Проза» (СПР, 2023); финалист Областной литературной премии поэзии и малой прозы им. И. А. Бунина (МОО СПР, 2023/2024); финалист общественно-литературной премии «Тэффи», посвящённой сатире и юмору (МОО СПР,

2023).

Лауреат I степени VII открытого областного литературного конкурса «Звёздное перо» им. Г. Н. Кольцова (МГО СПР, 2023); лауреат III молодёжного межрегионального литературного православного конкурса «Волжский благовест — 2023» в номинации «Поэзия» (СМЛ СПР Ульяновской области по благословению митрополита Симбирского и Новоспасского Лонгина).

Работал в продюсерском центре при Фонде защиты сирот, внештатным журналистом газеты The Moscow Times, а также газеты English — учебнопрактического издания для студентов и преподавателей филологических вузов, в котором писал статьи и литературные произведения на английском языке и так далее. Он автор романов, рассказов и повестей в жанре мистического реализма, антигрязного реализма, духовно-психологической (православной) прозы, сатиры, детской литературы. Публикуется в журналах «Наш современник», «Москва», «Берега», «Волга – XXI век», «Перископ», «Артбухта», «Профессиональная психотерапевтическая газета» и др.

И вот ещё!!!

Многие годы являлся членом Ассоциации делового сотрудничества со странами Африки и Латинской Америки. Работал со звёздами отечественной эстрады и зарубежными артистами в качестве поэта-песенника, аранжировщика и вокального продюсера. Долгое время выступал как профессиональный танцор. Участвовал в театральных постановках и шоу. Работал хореографом. Лауреат I степени Второго межвузовского фестиваля студенческого творчества «Паруса надежды». Призёр многочисленных танцевальных конкурсов.

Пел в церковном хоре. Служил алтарником в храмах Александра Невского и прп. Андрея Рублёва. Посещал занятия в Школе православного миссионера. Несколько лет был прихожанином Сретенского монастыря.

Член Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги (ОППЛ). Два года учился в РНИМУ им. Н. И. Пирогова — II медицинский институт, а затем непродолжительное время в Московском институте психоанализа (МИП) и в Российском православном университете святого Иоанна Богослова (изучал психологию светскую и христианскую) — в качестве вольного слушателя. Работал лаборантом-переводчиком в центре китайской медицины. Последователь метода клинической психотерапии — терапии творческим самовыражением (М. Е. Бурно).

Православный христианин. Живёт в городе Видное (МО).

Теперь, как говорится, во всеоружии обратимся к рассказу Сергея Анатольевича

«Случай» (публ. в журн. «Берега» — №1/59/2024).

«Альберт Исаакович Шпильрейн, молодой, но уже достаточно известный психиатрпсихотерапевт, занимающий должность главврача и генерального директора сего заведения, сидел в своём кабинете в стёганом кресле горчичного цвета за массивным дубовым столом и, подперев голову костлявыми руками, тревожно вслух размышлял:

— Я так измотан… Боже, мне так плохо… Эта неврастения точно сведёт меня в могилу. И почему я ничегошеньки не делаю для себя любимого, а только для этих, — неблагодарных, вечно ноющих пациентов-невротиков?..  

...Внезапно раздался отрывистый и настойчивый стук, больше похожий на дробь, чем на просто одиночные, мерно следующие друг за другом деликатные удары костяшек о деревянную дверь... Через мгновение в кабинет зашёл человек средних лет. С виду бизнесмен или звезда — с первого взгляда было не разобрать. ...Незваный гость — маленький толстячок со здоровым румянцем на щеках — был весьма доволен собой и, видимо, жизнью в целом. Весёлый, опрятный и при этом спокойный, он производил скорее хорошее впечатление, что, конечно же, было не свойственно людям, которые обращались за помощью к доктору

Шпильрейну, — молодому дарованию в области психотерапии. Клиентами-пациентами

Альберта Исааковича обычно становились невротики, ипохондрики, истерики и иже с ними — личности весьма неспокойные и тревожные, которые для обывателя, относительно здорового человека (если есть таковые, в принципе), далёкого от новомодного увлечения психотерапией и психологией, были что ни на есть настоящими сумасшедшими.

— Здравствуйте… — в замешательстве ответил врач. — А с кем я имею?.. Простите, а вы уже были у меня на приёме?..

— Док, ну ты чё, не признал-таки меня, что ли?! В натуре! Ха-ха, вот умора! Ха-хаха! — рассмеялся собеседник. — Эт ж я, Святослав Карлсберг!

— Святослав Рувимович?.. — опешил психотерапевт. — Неужели это вы?.. Какие, однако, разительные изменения с вами произошли… Вас не узнать… Ни по внешним признакам, и уж тем более по внутренним…

— А то ж! — самодовольно воскликнул пухляш. — Я-таки полностью поменял свою жизу и, следуя, между прочим, твоим ценным указаниям, док, исправил-таки свою бетареальность! Сечёшь? Ха-ха! И прошу, дружище, называй меня отныне — Сэм. Это моё погоняло такое. Ну, в клубе миллионеров прозвали так, короче…»

В итоге в психиатрической больнице происходит переворот. Бывший больной занимает место главного врача.

Если читателя спровоцирует желание расценить такой сюжет как забавную миниатюрку, хохмочку, то он глубоко ошибётся. За всем этим бездна смыслов и противоречий нашего сегодняшнего дня, но, более всего, путь, указующий на будущее нашего сошедшего с ума человечества. Кто возглавит наше дерзкое шествие в 22 век? Не такие ли Святославы Рувимовичи?..

Напоследок предлагаю Вам заценить рассказ Сергея Анатольевича с весьма скромным, простодушным и тёплым названием «Алёшка» (публ. в журн. «Берега» — №1/59/2024, «Москва» — №4/2022).

Начинается он в добрых традициях русской классической прозы:

«Светало. Будильник прозвенел ровно в отведённое время. На циферблате было пять часов утра. Отец Илия, слегка приоткрыв глаза, смотрел на белёный потолок и думал о несправедливости бытия...»

Далее, когда батюшка заканчивал «свою заунывную и малосодержательную речь пастыря... двери храма распахнулись настежь, и с паперти донёсся истошный крик местного юродивого, дурачка Алёшки:

— Вас ждёт знамение! Будьте бдительны и готовы! Грядут перемены, покайтеся!

Народ в ужасе заохал и стал жаться ближе к алтарю. Отец Илия, не медля ни секунды, спрыгнул с амвона и быстрым шагом направился к выходу...

— А ну-ка, пшёл отсюда, дуралей безмозглый!...

...После этих слов разъярённый батюшка что есть мочи пнул юродивого. Тот, хватаясь за края рясы священника... кубарем покатился с лестницы.

С того самого дня никто больше не видел блаженного дурачка Алёшку, чему отец Илия был несказанно рад...»

Каков же итог сего рассказа, казалось бы заряженного простодушной поучительностью и добрыми наставлениями во имя любви к ближнему? С батюшкой во сне начинаются всевозможные и вовсе невозможные духовные испытания, само собой, через нестерпимые мистические мучения.

Наконец объявляется очередное утро.

«Светало. Первые лучи солнца озарили крышу на избе отца-настоятеля... «Стоп! — подумал священник. — А где же сейчас Алёшка? Надо немедля разыскать его!»

Он выбежал из дома и отправился прямиком в храм. Домчавшись до церковной ограды, завидел сидящего на паперти Алёшку и что есть мочи закричал:

— Лёшка! Родненький, прости! Молю тебя!

Батюшка бросился к юродивому, обнял его и стал целовать, а потом ещё целый час просил у местного дурачка прощения.

...Увидев это, народ дивился и приговаривал:

— Эвона как бывает! Батюшка-то наш... совсем того, видать! Из ума выжил! Вчера дурачка пинал почём зря, а сегодня, смотри, что делается: руки и ноги ему целует! Похоже, у нас на селе теперь два блаженных будет!»

Поставить здесь точку, значит написать лубочный рассказ на тему спасительного милосердия.

Да только морализаторство и прочие откровенные поучения во имя добра и всеобщего всемирного счастья-радости далеки от прозорливого видения мира Сергеем Анатольевичем.

И тут-то он и являет нам главную свою писательскую и человеческую правду о том, что есть на самом деле этот мир, и как нам в нём себя не утратить, не раствориться в нём бесследно.

«Не обращая внимания на зевак, отец Илия помог юродивому подняться и направился вместе с ним в баню, а потом и в трапезную, а после, ближе к вечеру, и вовсе повёл местного дурачка к себе домой. Так и стал блаженный сначала жить у отца Илии, а потом и в алтаре прислуживать. Вскоре Алёшка прослыл не просто дурачком и юродивым, но и провидцем-целителем, который мог предсказывать события и врачевать разнообразные душевные и телесные недуги. Узнав о святом человеке, многие страждущие и нуждающиеся из соседних селений, а в последствии и за пределами оных, возжелали узреть чудотворца своими глазами и поспешили обратиться за помощью. Деревушка и маленький сельский храм в мгновение прославились, и у отца Илии более не было повода для уныния и печали, ибо Господь позаботился о чаде Своём, и отныне пребывал в сердце священника во все времена...»

Обретение высшего смысла бытия человеком «маленьким, забитым, искорёженным» есть главная задача и боль автора. И более всего Сергея Анатольевича волнует, как идут они к нему, этому счастью, эти люди простые, измученные нелёгкими обстоятельствами своего загнанного в тупик существования. Тем самым Сергей Анатольевич даёт возможность понять себя, как автора, понять его литературных героев, само собой вовсе не героями являющихся, а первыми страдальцами во имя высшего всечеловеческого счастья всех и вся, включая своих читателей. Яркий пример тому Вы, читатель, найдёте, скажем, в замечательном рассказе Сергея Анатольевича «Лаврентий» (публ. в журн. «Берега» — №2/54/2023), который по глубине своей является настоящим образцом соединения подлинной лиричности с жесткими жизненными обстоятельствами.

Вот такие прорисовываются источники и составные части прозы Сергея Анатольевича. Талантом скреплённые. Что и есть самое главное в любом виде искусства. В том числе литература, как бы её не кромсали по живому нынешние патолого-модернисты. А там, где он, талант, есть, всегда радостно дышится.

23.11.2023

Об авторе эссе:

Сергей Пылёв окончил филфак ВГУ в г. Воронеже. Работал электрикомосветителем, грузчиком, сборщиком шин, сотрудником отдела прозы журнала «Подъём», заместителем председателя правления Воронежского отделения Союза писателей СССР, главным редактором журнала «Воронеж: время, события, люди», редактором газеты ВГАУ «За кадры», ныне – редактор отдела прозы журнала

«Подъём». Автор десяти книг рассказов и повестей, выходивших в Воронеже и Москве с 1980 по 2023 гг. Публиковался в журналах «Молодая гвардия», «Москва», «Подъём», «Берега», «Север», «Волга-XXI век», «Сура», «Гостиный дворъ», «Краснодар литературный», «День и ночь», альманахе «Литературная Россия». Член Союза писателей СССР (ныне – России) с 1984 г. Лауреат премии «Кольцовский край», дипломант VII Всероссийского конкурса русской словесности и культуры «Во славу

Бориса и Глеба», дипломант XII международного литературного конкурса «Золотой Витязь» в номинации «Дорога к храму» (2021 г.), в 2023 году отмечен Золотым дипломом Славянского международного форума «Золотой Витязь» за книгу прозы «Харисто», а также Союзом писателей РФ награждён золотой медалью «Василий Шукшин», Всесоюзным обществом ветеранов ВДВ – медалью «За верность долгу и Отечеству».

~•ПОВЕСТЬ «АЛЁШКА»•~

[отрывок]

«Светало. Будильник прозвенел ровно в отведённое время. На циферблате было пять часов утра. Отец Илия, слегка приоткрыв глаза, смотрел на белёный потолок и думал о несправедливости бытия. Свет ему был не мил, и грусть одолевала его сломленный дух. Чуть-чуть погодя он всё-таки заставил себя сесть на кровать. Смотря на раскачивающиеся берёзки и плакучие ивы за окном, отец Илия неустанно причитал: «Господи, ну зачем мне всё это? Сжалься надо мною, Всеблагий! Ну разве такой жизни я хотел?!» Не успев закончить свои печальные излияния, отец Илия начал нехотя, со свойственной ему медлительностью собираться на «очередную» воскресную Литургию. Матушка уже вовсю хлопотала на кухне: варила, парила, стирала. В соседней комнате раздался крик новорождённого. Вздрогнув от неожиданности и машинально наложив на себя крестное знамение, отец Илия поспешно надел подрясник и скуфейку и выбежал, словно ошпаренный, на открытое крыльцо. Матушка, едва заметив выбегающего батюшку, воскликнула:

— Дорогой мой, а как же я и детки?!

— Нечего вам там делать! — гаркнул отец Илия. — Без вас дел по горло! Лучше дома сиди и стряпнёй занимайся, проку больше будет!

Утирая слёзы обиды и негодования, матушка затворила дверь и, тихо постанывая, исчезла в глубине бревенчатого сруба.

Путь к храму был недолгий, но извилистый, и этого вполне хватало для каждодневных жалостливых раздумий. Раньше, когда батюшка был моложе, он то и дело молился и пребывал в блаженстве от единения с природой. Проходя этой дорогой до храма через мелкую речушку и луга, отец Илия останавливался в изумлении возле каждого деревца, каждого ручейка и камня и восхищался внутри себя: «Дивны дела Твои, Господи! Как же Ты всё славно устроил! Вот смотрю я на эти дары природы и не перестаю умиляться Твоему промыслу и Твоей поистине великой созидающей силе!»

Но сейчас батюшку волновали совсем другие заботы. Преисполненный гнева и злобы, он не переставал вопрошать: «Ну что ж это за жизнь-то такая? Господи, помилуй! За что мне всё это?! Знаю, что ропщу на Тебя, о Всемогущий! Но нету сил моих больше влачить такое жалкое существование. Разве о такой жизни я мечтал, когда рукополагался в священники? Каждый день одно и то же, и ведь не продохнуть! Эти крики детей на причастии, причитания попрошаек на паперти возле храма, этот злонравный и неблагодарный сельский приходик! Дома вечно как на баррикадах: то ссоры с женой, то нескончаемые дела по хозяйству! Господи, за что? За что мне всё это? Какие попы на мерседесах и BMW! Да только в сказке такое видали! Еле-еле свожу концы с концами! Денег едва на устроение домашних дел хватает! Господи, помилуй!»

Заканчивая свой ежедневный «ритуал» гневных обращений ко Всевышнему, отец Илия незаметно для себя самого всё ближе и ближе подходил к месту отнюдь не приятному, а точнее сказать, к месту своей «работы». Заходя в храм, он по обыкновению своему три раза крестился и, медленно озираясь по сторонам, подходил к праздничному аналою в центре храма. После недолгого лобзания иконы с образом чтимого сегодня святого отец Илия поспешно исчезал за дверью алтаря, дабы никто из назойливых прихожан ненароком не побеспокоил его. Надевая заранее подготовленное облачение и просматривая отрывки из Евангелия дня, батюшка уставшим и слегка раздражённым голосом произносил первый возглас…»

— Сергей А. Собакин (Bookman S.Sobatini©)

P.S. Проходите по ссылке (на сайт автора) и читайте повесть «Алёшка» целиком! Пожалуйста, делитесь своим мнением и присылайте отзывы на почту: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.!

~•МИНИ-РОМАН «ЛЕКАРЬ»•~

[отрывок]

 Господь сказал: «Истинно говорю вам,

Если не обратитесь и не будете как дети,

Не войдёте в Царство Небесное».

(Матф.18:3)

«Жил в нашем городе старенький доктор, Архип Петрович Скрипка. Педиатр-хирург по специальности. Добрый, светлый человек. Но, как говорят, со своими странностями, некой чудаковатостью. То, бывало, ходит счастливый и радостный, над всеми подтрунивает по-дружески, шутки-прибаутки травит направо-налево, со всеми здоровается, подолгу беседует, а бывало, выйдет из дома — и словно чужой всем… Здороваешься с ним, а он брови нахмурит, буркнет себе что-то под нос и быстрым неуверенным шагом пройдёт мимо. Поворачиваешься, а его и след простыл — исчез, словно призрак, в лабиринте закоулков. Часто у него менялось настроение. Иногда и вовсе его не было видно и слышно, как будто испарился человек. Поговаривали, что в такие моменты он запирался у себя дома и что-то всё читал и читал, скрупулёзно изучая разные диковинные книги. Его соседка снизу, баба Маша, в прошлом управдом, жуть как не любила его и всё время возмущалась:

— Ну невыносимо же так жить! Этот Скрипка каждый божий день всё скрипит и скрипит своим паркетом, прямо мне по голове, спасу от него нет, старый докторишка! Вот вы мне объясните, молодой человек, — обращалась она к одному из недавних новосёлов, — что он там делает? Круги наматывает туда-сюда, целыми днями тапочками шаркает, а спрашивается, зачем? Скажите на милость!

— Может быть, он работает над диссертацией или каким-то новым лекарством? Говорят, у него там целая лаборатория…

— Да ну что вы, молодой человек. Совсем, видать, зелёный вы ещё, наивный юноша! Никакой он не учёный и уж тем более не изобретатель, а так — пьянь пьянью, тунеядец, одним словом! А по поводу его склянок могу сказать только одно: наверняка он там просто сивуху гонит и сам же потребляет, вот и не выходит сутками из дому. А ещё поповством прикрывается, совсем из ума выжил, пень старый!

— Это кто вам такое рассказал? Или вы сами видели? Я думал, он порядочный человек, доктор, священник…

— Я вас умоляю… Какой доктор, какой, к чертям, священник?! Это же всё профанация и не более! Только чтобы глаза отвести, — с явным презрением продолжала баба Маша. — Да и чего тут видеть-то? И так всё понятно. Из дому́ не выходит, а денег куры не клюют. Явно же чем-то приторговывает или наследство чьё-то пропивает. Вон у него и машина, и дача, и дома словно музей! Интеллигенция вшивая!

Так оно и было. Те, кому доводилось бывать в гостях у Архипа Петровича, всегда оставались под большим впечатлением. Его дом и вправду напоминал музей, но не тот, который так завистливо описывала баба Маша. Никакой роскоши там не было и в помине, а всё со вкусом и чопорной сдержанностью. Половину пространства занимала домашняя библиотека. Здесь было всё и обо всём: различные энциклопедии, книги по искусству, философии, медицине, религии, спорту, истории. Но большую часть занимала духовная литература: жития святых, Библия, Новый Завет, Псалтирь, богослужебные книги и, конечно же, творения святых отцов. На стенах висели картины, в основном пейзажной тематики. На комоде в гостиной стоял потёртый патефон с громадной коллекцией пластинок. В углу пылился старый контрабас и несколько гитар. В восточной части дома находился кабинет. Там висели иконы Спасителя, Божьей Матери и святых угодников.

Архип Петрович был человеком весьма талантливым и разносторонним: с юности увлекался музыкой, спортом и искусством. В те дни, когда он приходил в хорошее расположение духа, он мог собрать застолье с друзьями и знакомыми и часами напролёт рассказывать им увлекательные истории, виртуозно сменяя одну тему другой. И все с большим уважением слушали «мудрого не по годам старца». Отличный рассказчик, он сам мог выслушать, если надо, и утешить по-настоящему, по-отечески…»

— Сергей А. Собакин (Bookman S.Sobatini©)

P.S. Проходите по ссылке (на сайт автора) и читайте повесть «Алёшка» целиком! Пожалуйста, делитесь своим мнением и присылайте отзывы на почту: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.!